evet kardeşim ,her yapılan ibadet ve çalışma kendi sınıfında değerlidir, kendi sahasında değerlendirilmeli.oruçla zekat gibi...
yani kuranı orjinalinden okumanın sevabı ayrı, manası üzerinde çalışma yapma anlamaya çalışmanın sevabı ayrıdır.

neticede, manasını bilsekde bilmesekde, kuranın kıraatinin ayrı bir sevabı , makbuliyeti, feyzi ve bereketi vardır.
orjinal arapça olan kıraat sahasındaki kuran sevabına hiçbir şey yetişemez.şöyleki, insanın bazı hisleri aklın anlaması ile feyiz ve nur alır..ama bazısı ise aklın anlamasına bağlı değildir.
işte kuran kelimeleri birer canlı melek gibidir. hayatlıdır. manasındaki nur ve feyiz kelime ve lafızlarında da vardır.çünki allahın konuşmasıdır ve konuşma tarzıdır...
örneğin, insanın
elbisesi ile cildi arasındaki fark gibi..elbise hayattan hissedar değil.ama cildimiz hayatımızdan hissedardır.
kudsi kelimelerin manasını anlamasada bir insan, yinede o kelimelerin nurundan hayat alır. duyguları ve ruhu gıdasını alır.
mesela annesini çok özleyen çocuğun tlfonda annesinin aloo sesi ağlatıyorsa,burda ağlatan alo kelimesinin manası değil,annesinin tarzı ve sadasıdır.
yani özetle, anlamasak da yine arapça orjinalinden ibadet ,feyiz ve manevi gıda maksatlı okumak gerekli.
anlamadan yapılan bu kıraat veya dinleme zikir dediğimiz manayı ve sevabı kazandırır.dolayısıyla bu anlamdaki huzuru ve manevi gıdayı hiçbir şey veremez.
verseydi yaşlı dedelerimiz camilerde arapça yerine türkçe mealleri tekrar tekrar feyiz alarak okurlardı.
demek kalp ve ruh orjinalinden istifade etmekte.tefsir ve mealler ise derecelerine göre hissedardır bu manadan.
fakat manasını bilme olayı ise ilim sevabını kazandırır.yalnız meal yerine tefsirlerden anlamaya çaılşmak lazım.
çünki meal kısaca kelime karşılığını ifade eder.yoksa manayı ifadeden acizdir.çeviri özelliğindeki kelimeler kuranın özelliklerini ve manasını yansıtamaz.hem bazen eksik ve yanlış anlamalarda olabilmekte.çünki nesih mensuh vb. kaidelerden dolayı herkes kuranın bütününü değerlendirecek seviyede değil. bahsettiğimiz tefsir ise, genişce manayı vermeye çalışan eserlerdir.en başta kuranın o mesele ile alakalı diğer ayetleri ve iniş sebepleri ayrıca o konu ile alakalı hadisi şerifler çerçevesinde değerlendirme yapılarak manalar verilmekte.
elmalılı hamdi yazır ,veya asrın sorunlarını ele alan risalei nur gibi eserler okunabilir.
kuranı bu anlamda anlamaya çalışmakta insana ilim sevabı kazandırır.
bir insan hem arapça olan lafzını okur, hem manayıda anlarsa o nurun alanur...hem zikir olur hem ilim ve marifet olur.

bizler muhabbet fedaileriyiz husumete vaktimiz yok.

insan yaptığı bir hatayı tekrar yapmamak sureti ile tövbe ederse ALLAH onun günahlarını affeder
sen tövbe et ALLAH insallah affader.bizimde cok günahlarımız var allah insallah affeder .cümlemizi

umarım dıleklerınız ve arzularınıza kavusursunuz ben alper sızlerın mutlulugunu ısterım slm lar

YASİN’i okuyunuz. Onda on bereket vardır:

1- Aç, okursa doyar,

2- Çıplak, okursa giyinir,

3- Bekar, okursa evlenir,

4- Korkusu olan, okursa emin olur, :

5- Mahzun, okursa ferahlar,

6- Misafir okursa seferde yardım görür,

7- Kayıp (için okunursa) bulunur,

8- Hasta okursa (veya hastaya okunursa) şifa bulur,

9- Ölü üzerine okunursa azabı hafifler,

10- Susayan okursa suya kavuşur. (Ramuz 79/4)

İşlenen bir günah eğer devam ederse günahın devamında küfür çekirdeğini besler ve büyütür, her çekirdek büyür ağaç olur kök salar ve sağlamlaşır meyvelerini vermeye başlar.aynen bunun gibide günah tohumları eğer haram suyu ile beslenip nefis ve şeytanın takviyesi ile bakılıp büyütülürse tohum olarak kalmaz zihin akıl kalp ve ruhda kök salar ve kavvileşir.yavaş yavaş acı zakkum cehennem meyvelerini vermeye başlar.

şeytan insana günahını boynuna takmak taşıtmak için sağdan soldan önden arkadan gelir.içini aklını kalbini fikrini karartır

Kimilerine özgürlük gereği yaptırır.

Kimilerine zevk lezzet gereği yaptırır.

Kimilerine hastalık mazareti ile yaptırır.

Kimilerine sanat adı altında yaptırır

Günahtan korunabilmek için en büyük kalkan zikirdir. Allah'ı hürmetle ve mahcubiyetle anmak, bizlere nefsin, şeytan ve cinlerin şerlerinden korunma kapılarını açar. Kur'an -ı Kerim'de, “Allah'ı çok anın ki, başarıya erişesiniz.” ( Enfal , 45; Cuma, 10) buyurulur . Çünkü bizler Rabbimizi andıkça O da bizleri anacaktır ve lütfuyla koruması altına alacaktır: “Öyle ise beni anın ki, ben de sizi anayım; bana şükredin, nankörlük etmeyin.” (Bakara, 152)

Benim de sizin yaşlarınızda bir kız kardeşim var. Sizi onun yerine koyarak cevap yazıyorum.

Öncelikle dinimizde günaha giden yollara hiç girmemek önemli olandır.

Ama günaha girmiş kardeşlerimiz için de tevbe kapısını sonuna kadar açıktır.

Eğer yaptığınız işten gerçekten pişmansanız ve aynı günahı tekrar işlemiyorsanız inş. tevbeniz kabuldur.

Olaya “Günahlarına tevbe eden, hiç günah işlememiş gibidir” (İbn Mace,Zühd,30) Hadis-i Şerif'inin sırrıyla bakarsak evleneceğiniz kişiye de bu şekilde temiz gitmiş olursunuz.

YAŞADIKLARIN SENDE GİZLİ KALSIN.... ÇUNKU ALLH SETTARDIR... GÜNAHLARI ÖRTENDİR... SEN ULU ORTA İTİRAF EDERSEN DAHA FAZLA GUNAH OLUR...TEVBE ETTİYSEN KABUL OLUR İNŞAALLH...

MEZHEP FARKLILIĞI EVLİLİĞE MANİ DEĞİLDİR, EHLİ SUNNET İNANCINDA 4 MEZHEP VARDIR, BİR ŞAFİ MEZHEBİNDE OLAN, HANEFİ MEZHEBİNDE OLAN İLE RAHATLIKLA NİKAH AKDİ YAPABİLİR.. ALLAH CC. BİRDİR AMA ALLAH CC. GİDEN YOLLAR SAYISIZDIR.. MEZHEPLERİN FARKLI OLMASI KESİNLİKLE MANİ DEĞİLDİR.. İNSANIN EN BUYUK DÜŞMANI CEHALETTİR...

Kardeşim kazandığımız kimliklerimiz bizik etiketlerimiz olur.ünvanlarımız olur.eğer islami kimlik içerisinde mezhebimizi yaşıyorsak o bizim kimliğimiz olur.o zaman mezhebimizle amel etmiş oluruz.mezhebin ameli ve itikadi olarak iki yönü vardır.eğer bir sünni itikadi ve ameli olarak islamın şartlarını yerine getiriyorsa o zaman o ehli sünnet olur.ama yaşamıyorsa bir şiadan ve aleviden ne farkı kalır.şia mezhebi sahipleri aleviler gibi değiller, onlarda kitap var hocaları var itikadi yapıları vardır.yani amel ettikleri kitapları var. ama biraz bozuk fikirler var ehli sünnete göre.Yoka bütün bütün mezhepleri bozuk değildir .itikadi bozuk olan insanların hayatlarına bu tesir eder.bu tesirden etkilenmiş ki işin başında belki suri güzelliğinizden dolayı size karşı dürüst davranmamış ve sizi aldatmış ve mezhebini gizlemiş.yalan söylemiş.eğer şia olan arkadaşınız sizin gibi ibadet ediyorsa ve amel ediyorsa sorun yoktur.yani benim bildiğim bir sürü risale nur talebesi olan şia var.sünni gibi yaşıyorlar.inanıyorlar.sünni gibi namazlarını kılıyorlar.oruçlarını tutup hanefi ilmihalelerine göre yaşıyorlar..Hz ömerlere ve öteki zatlara küfür etmiyorlar.Hz Muaviyelere hakeret etmiyorlar.bir insan şia diye o insanlar soysuzdur diyemeyiz.yani mezhebi tam hak değil diye onlara soysuz asla demek doğru olmaz.onlarla evlenmekle bir şey lekelenmez.imanlar gitmez.eğer kişi zaten islamı yaşmıyorsa başkasından kemalat bekleyemez.çünkü kendisi zaten yaşamıyor.başkasından yaşamasını beklemis doğru değil..eğer iki tarafta ibadet din iman islam sünnet birliği içerisinde ise bu durumda evlenmekte sorun olmaz.ama erkek mezhebinden vaz geçmiyorsa o zaman sıkıntı olur.çünkü erkek Hz ömere kalkıp her gün hakeret etse.yada Hz Muaviyeye küfür etse bu durumda o kadın buna nasıl tahammül edecek.Benim tanıdığım şiaların ve grupların çoğunluğu rejim dostu deccal dostu örtüye karşı insanlardır.iranda eğitim almışlardır.ama irandaki islami yaşamazlar.sistemin rejimini yaşarlar.şahsimda onları pek sevmem istisnalar hariç.
ama sevdiğin ehli sünnet gibi yaşıyorsa sorun yok.demek ki yaşamıyor ki yalana müracaat etmiş.kardeşim sünni kıtlığı yok piyasada bunu unutmayın.işin başında aldatmaya müracaat ediliyorsa bu hiç iyi değildir.ikilere bölünme noktası sadece mezheplerde değil dürüstlükte de olmuş.yani yolun başında sadakat güvende ikiye bölünmüş.bölünen şeyleri birleştirmek zordur.kişinin hali tavrı hareketleri zaten onn inancını yansıtır.sadece Hz Hüseyinin şehadet zamanı islama sahip çıkmakla müslüman olunmuyor.Hz Aliyi seven onun gibi yaşar.12 imam gibi yaşar.onlar gibi ölür.benimde ondan farkım yok islamı yaşamakta diyorsanız sizin bileceğiniz iş gerisisize kalmış..çok iyi arkadaşlarım var şialar eşleride sünni.ama arkadaşlarım ehli sünnet vel cemaat olarak yaşıyorlar.ayrımız gayrimiz yok.sizinde ayrınız ve gayriniz yoka sorun zaten yok.eğer aileniz islamı yaşamıyorsa o şiadan ailenizin farkı yoksa onlara da deyin sizlerinde şialardan farkınız yok.onlarında dindarları vardır.üç vakit namazını kılan.orucunu tutan.hayrını yapanı vardır.aleviler gibi değiller.namaza dine karşı düşmanlık göstermezler.milliyetçi geçinirler.şialarla aramızda fer-i meselelerde farklar vardır.belki bunları aşsak cem edip birleşeceğiz..sizde aranızdaki meseleleri aşarsanız cem edip evlenebilirsiniz.
böyle şeyler için depresyona girmeyin.depresyonunuz iman kuran islam olsun.şianın aşkıyla dile divaneye dönmeye gerek yoktur.sünni dahi olsa kimse için depresyona girilmez.ben cehennemin korkusu yüzünden,kaza namazların çokluğu yüzünden,günahların fazlalığı yüzünden,sıratın ,kabrin haşrin dehşeti yüzünden depresyona bunalıma girmeyi tercih ederim.sizde tercih edin.8 ay gizli saklı yada açık olan bir sevme namı diğer günah birlikteliğiniz olmuş,sizin gibi ibadet eden yaşayan bunu size yansıtmışsa sorun yok ama sizin gibi yaşamayor ki,size onu yansıtmamış .inanmıyor ve düşünmüyor.demekki sizde hanefi gibi inanıp yaşamadığınız için karşınızdakinin halini ibadeti varmı yokmu bunu fark edememişsiniz.Kuran ve sünnetin kriterlerine uyanları alın uymayanları atın gitsin.bu isterse kim ne olursa olsun.kendi hayatınızdaki şeylerde olabilir.islamda yollar feraha huzura mutluluğa sevaba fazilete güzele çıkar.çkmaz yollara girenler demek ki islamın yollarından uzaklaşmış batılın yollarına süluk etmiştir.sizi birisi aşkıyla o çıkmaz sokağa sokmuş belli.help me diyerek yardım istemenize bakılırsa islamın neresinde olduğunuzu belli edersiniz.burası ingiliz sitesi değil ki böyle acayip bir tarzda yardım istiyorsunuz.sizin help me sözünüzü anlamak için birde tercüman tuttuk.sana bir kıssa analatayım.almayanyada yaşayan bir türk almanın birisine gel müslüman ol demiş.Alman sizin dinde namaz var.bana zor gelir.türk demiş "bende kılmıyorum".Alman demiş "sizin dinde içki haram.ben içmesem yapamam"türk demiş "bende içiyorum.bir şey olmaz.Alman demiş "sizin dinde gece hayatı zina haram.ben bunlarsız yapamam "türk demiş "bende bunları yapıyorum.bir şey olmaz.Alman demiş "o zaman ben müslüman olacağama sen hristiyan ol.nasılsa aramızda fark yok.Şimdi iki mezhebe ait insanlar aynı hayatı yaşıyorlarsa aralarında ne fark vardırdır.eğer sizde şiadan yada aleviden daha kötü yaşıyorsanız aranızda ne fark olabilir."help me" kardeşim..

MUSLUMAN BİR ERKEK, YANİ EHLİ SÜNNET VELCEMAAT DAİRESİNDE OLAN BİR ERKEK, MUSLUMAN OLMAYAN BİR BAYANLA EVLENEBİLİR,,NİKAH AKDİNDE BULANABİLİR AMA EHLİ SUNNET İNANCINDA OLAN BİR BAYAN MUSLUMAN OLMAYAN,İTİKADI BOZUK OLAN BİR ERKEKLE NİKAH AKDİ YAPAMAZ, EVLİLİK YAPAMAZ.....EĞER Kİ O ALEVİ DEDİĞİNİZ KARDEŞİMİZ EHLİ SUNNET İNANCINDA İSE MESELE YOKTUR.. ALEVİLİKTEN KASIT HZ. ALİ(K.V.) SEVMEKSE BENDE ALEVİYİM DER BİR ALLAH DOSTU... HEPİMİZ SEVİYORUZ EHLİ BEYTİ.. AMA İTİKAD NOKTASINDA SORUNLARI OLAN, EHLİ SUNNET DAİRESİNDE OLMAYAN BİR ALEVİ İLE EVLİLİK YAPILAMAZ...

esselamun aleyküm kardeşim söylediklerine şahsım adına bozuldum bi abimiz orda herşeyi açıkça yazmış aleviyi caferiyi herkesi katıp herkes müslüman dersek bi çözüme ulaşılmaz.Bak kardeşim alevi fakat hanefi ve islam dinini çok güzel yaşayan insanlar da var onu ayrıntısıyla yazmamışsın ama şayet öyle değil ise kesinlikle evlenmen o kişinin hanefi olmasına kadar haram ve yasaktır.Bunu kendi kafamdan uydurmuyorum delilleri mevcut.Ayrılmak çok zor gelebilir fakat evlendikten sonra mezhep uyuşmazlığı yüzünden yanlışa düşersin onunki sana seninki ona uymaz. ayrılık gibi musibet seni b, felaketten korumuş hayra vesile olmuş bence Rabbine şükretmelisin geç olmadan bitirdiğin için yanlışlarım varsa affola hayırlı geceler Allah c.c'a emanet olun selam ve dua ile kalın

siz önce anaya ataya saygıyı sevgiyi hurmeti oğrenseniz sizi hangi zorluklarla yetiştirmiş ve o nasıl bir hitap şekli ben defalarca okudum ve ağladım benimde evlatlarım var Allah korusün tabiiki bunun aile ortamınlada ilgisi var demekki size o terbiyeyi verememişler ailenizde yoksa anaya ataya oyle hitapta bulun mazsınız sanırım ailenizin size munasip gormediği adaylardan üzak durmalısınız başınıza bir şey gelse önce aileniz yanınızda olur bence ailenizin sözünü dinleyinki Allah ta sizin işlerinizi rast getirsin

Geri kafalı anne ve babanın ileri kafalı kızı.üstat annesi ve babasına hürmet etmeyenleri canavar bozması olarak tarif ediyor.çünkü o anne ve baba o çocuk için hayatını feda ediyorlar.onun rahatı mutluluğu için kendi mutluluklarından vazgeçiyorlar.rabbim onları şefkat kahramanları ilan etmişken sen onları basit bir sevgi ve aşkına mani oldukları için geri kafalı olmakla suçlayabiliyorsun.Allah katında ana ve babaya of bile demek mizanda bütün amelleri mahvedecek kadar büyük bir cürüm iken, acaba senin o emektar, mubarek ,muhterem insanlara geri kafalı demen onları çağın gerisinde görmen nasıl bir mahlukiyet halidir..onlar ne yapıyorlarsa şefkatlerinden yapıyorlar. belki kendileri yaşantı olarak bir alevi gibi yaşıyorlar yada yaşamıyorlar. ama onlar öyle inanmışlar.onların inancına göre alevi demek mezhep dışı olan demektir. yada hak mezheplere dahil dahil olmayan demektir..onlara karşı güzel tatlı dil ile muamele etmek gerekir.onları çağır gerisine koyma.onlar ne yapıyorlarsa şefkatinden yapıyorlar .evlatlarını düşünüyorlar.evliliklerinde din, iman, mezhep, inanç, itikat birliği olsun istiyorlar..eğer sevdiğiniz alevi sizin gibi inanıp sizin gibi yaşıyorsa sorun yoktur.ama sorun olma ihtimallerini göze bile almak istemedikleri için böyle davranıyorlardır.senin referansın sadece sevgin ama onlar sadece evlilik sevgi ile olmayacağını deneyimleriyle biliyorlar.onlar çatışmalar ,huzursuzluklar, mutsuzluklar yaşanmasın diye belki engel oluyorlar..belki olmayacak belki sevdiğiniz kişi ehli sünnet gibi yaşıyor.ama onlar işte anne baba.onlar senin mutluluğunu engelmeye çalışmıyorlar.onlar sadece deneyimleri ile konuşuyorlar.
hem sünni kıtlığımı var ülkede.meydanda sunni kalmadımı.
şu mantığın yanlış.herkes benim için müslüman.böyle mantık olmaz .herkes benim için müslüman demek cahilliktir..peygamberde müslümandı sende.imam azamda müslümandı sende.abdulkadir geylani haszretleride müslümandı sende.sahibilerde müslümandı sendre.acaba onların müslümanlığı ile seninki nasıldır.müslümanın yol haritasını rehberi olan sünnete ve kurana bir müracat etme zahmetine gir bakalım.yaşayışını düzenleyen fıkıh kurallarını bir öğren bakayım.o zaman dermisin herkes müslüman.allahın indirdiklerinden hayatından zerre kadar hakikat olmayan nice müslüman var.söylemleri müslüman öylemleri kafir nice müslüman var..sadece ben müslümanım demekle iş bitmiyor.müslamanlığında ince ayarları var.imanın sünnetin ince ayarları kuralları var.sadece kimlik müslamanı olamayız.müsülmanlık kimliğinin önünde poz vermekle müslüman olunmaz.her işimizi her amelimizi rızayı ilahiye göre yapacağız.hem sünniyim diyorsun hemde herkes benim için müslüman diyorsun.sünni olan sbirisi dört mezhepten birisine tabi olmuş ehli sünnet vel cemaate tabi olmuş demektir.hayıtını ibadetini bu mezhebin itikadına göre tanzim etmiş demektir.eğer sevdiğin senin gibi yaşıyorsa ibadetleri itikadı aynı ise sorun yok.ama bazı alevi aileler vardır ki sünni gelin istemezler ve sevmezler..örtülerine tahammül etmezler.onlar sorun çıkarır. araya hüzün. keder katar. aklı başında adam gibi bir sünni ile evlenmen daha hayırlıdır..evlenirken islami ,imani, sünnet kriterlerini gözet.sadece sevgiyi ve aşkı değil.ilahi nebevi düsturları gözet.küçük bir şey yüzünden de anana babana böyle hakaret etme.onlar ilimde sanden geri olsalarda eminim ki,edepte imanda, islamda, hayada senden çok ileridedirler.üzülme çok sevme sözü nisbidir.çok sevdim desende çok seveceğin birisini bulursun.nasılsa çağdaş insan için evlenme sahası geniştir.

Boş ve abes sözlerin maskaralığını yapmaktansa
güzel sözlerin hamallığını yapmayı tercih ederim.

"sabır ile namaz ile Allah'tan yardım isteyin.." SADAKALLAHULAZİM

selamun aleyküm merhaba hülya kardeşim Rabbim dua edin icabet edeyim buyuruyor fakat onunda şartları var 2 gün tevbe edip olmuyo diye bırakırsak boşa konuşmuş oluruz her namzdan sonra tevbeistiğfarı en samimi şekilde yapmamız grekiyor bi abimin cok güzel sözleri var kişi sevdiğiyle heran buluşmak konuşmak ister bizim ilahi aşkımız herşeyin yaratıcısı sevgilimi Allah c.c her namazı O'nunla c.c bir buluşma kavuşma gibi görmemiz gerek hiçbirimiz bilemeyiz duamızın kabul olup olmayacağını ama samimiyetimizi yitirmeden bıkmadan usanmadan tevbemize duamıza devamRabbimiz’in kullarına çok büyük bir lütfu olan dua, insanın tek dost ve veli olarak Allah’a teslim olduğunu gösteren önemli bir ibadettir. Duanın en önemli unsurlarından biri ise Allah’a ve O’nun dualara icabet edeceğine kesin olarak iman etmektir. Peygamber Efendimiz (sav) hadislerinde müminlere dua hakkındaki bu önemli konuyu şöyle hatırlatmıştır:
“İcabetten emin olarak Allah’a dua edin.” 1
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
”Allah’a kabul edileceğini kesinkes bilerek dua edin.”2
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
“Kişi, Müslümansa kardeşine arkasından dua ederse, melekler: ‘Amin! Aynısı sana da olsun!’ derler.” 5
Duanın kabul olmayacağı endişesiyle dua etmekten vazgeçmek, Kuran ahlakına uygun bir davranış değildir. Bu, pek çok yönden hatalı bir tavır olur. Müslümanlar, Allah’ın yardımından kuşkuya düşmeden, kabul olacağına kesin olarak iman ederek dua etmek konusunda titizlik göstermelidirler. Çünkü duaları kabul eden Rabbimiz Kuran’da şu şekilde bildirmiştir:
”Kullarım Beni sana soracak olursa, muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm. Öyleyse, onlar da Benim çağrıma cevap versinler ve Bana iman etsinler. Umulur ki irşad (doğru yolu bulmuş) olurlar.” (Bakara Suresi, 186)
İnsan, acz içinde, Allah dilemedikçe hiçbir şeye güç yetiremeyeceğini bilerek, umarak ve korkup sakınarak, her konuda Allah’a yönelmeli, herşey için O’na dua etmelidir. Bu konuda da müminler için şüphesiz en hikmetli örnek Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)’in dualarıdır. Bir hadiste, Peygamber Efendimiz (sav)’in Allah’a kendisine güzel bir ahlak ve iyi bir huy vermesi için şöyle dua ettiği belirtilir:
“Allah’ım! Yaratılışımı ve ahlakımı güzelleştir. İlahi! Beni ahlakın kötülerinden uzaklaştır.” 3
Kuran’da “Şüphesiz sen, pek büyük bir ahlak üzerindesin” (Kalem Suresi, 4) ayetiyle övülen Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)’in duaları, Kuranda birçok ayette bildirilmektedir. Bu ayetlerde dikkat çeken en önemli konu ise Peygamberimiz (sav)’in dualarında Allahı sıfatları ile birlikte anması ve övmesidir. Kendisi, dualarında hem Allah’a teslim olduğunu, Allah’ı tek dost ve yardımcı olarak gördüğünü belirtmiş, hem de Rabbimiz’i en güzel isimleri ile yüceltmiştir. Bir ayette Peygamberimiz (sav)’in ettiği hikmetli dua şöyle bildirilmiştir:
”Ve de ki: “Rabbim bağışla ve merhamet et, Sen merhamet edenlerin en hayırlısısın.” (Müminun Suresi, 118)
Tüm müminler Peygamberimiz (sav)’in dua ederken gösterdiği bu üstün ahlakı örnek almalı, dualarında içtenlikle Allah’a yönelmeli ve Rabbimiz’i öven bir üslup kullanmalıdır. Peygamber Efendimiz (sav)’in duanın önemini vurguladığı hadis-i şeriflerinden biri şöyledir:
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
“Kime dua kapısı açılırsa, ona rahmet kapıları açılır. Allah’ın en çok sevdiği şey, kendisinden afiyet istenilmesidir. Dua, başa gelen için de, gelmeyen için de faydalı olur. Kazayı ancak dua önler. Onun için, duaya sarılmalısınız.”
SELAM VE DUA İLE KAL (senden ricam Allah lafzını küçük harfle yazma hatam varsa affola)

DUA EDİN İCABET EDEYİM DİYOR... TABİ KABUL OLUR... AMA SI VAR DUANIN KABUL OLMA ŞARTLARIDA VARDIR... AFEDERSİN AMA ATALARIMIZ BİLE DEMİŞ İTİN DUASI KABUL OLSAYDI GÖKTEN KEMİK YAĞARDI...... DUADA İHLAS SAMİMİYET TEMİZLİK ŞART... ARKADAŞIM... BİRDE ÜMİDİNİ KESME... DUA YA DEVAM..... BENİM İÇİNDE DUA EDİN... BAŞKASINA EDİLEN DUALAR DAHA ÇABUK KABUL OLUR... SİZDE KENDİNİZE BAŞKLARININ DUA ETMESİNİ SAĞLAYIN...

Merhaba arkadaşım Allah samimiyetle edilen bütün duaları kabul eder bundan zerre kadar şüpen olmasın.Ama dua ederken acaba duam kabul olurmu diye düşünceye kapılmamak gerek dua ederken.Sana tavsyem gece yani seher vakti dua et çünkü seher vakti edlien dua vesilesiz direk Allaha ulaşır. seher vakti abdes al Allah rızası için 2 rekat namaz kıl.Namazının sonunda ne niyetle dua edeceksen et ama biraz öncede dediğim gibi kesinlikle şüpheye kapılma duam kabul olurmu diye.Allah,ı ne kadar hatırlarsan oda seni o kadar hatırlar.Hayılı akşamlar.

Allah her duaya cevap verir mutlaka ama hikmetiyle....Hasta çoçuk şerbet ister.Doktor ise hastalığını bilir ona göre sulfota verir..Duaya cevap vermedi denilmez...Belki daha güzel bir surette duayı kabul etti verdi denilir...Cenab-ı Hakkın cevabı hemen anında olmayabilir.Zaman içinde tezahürü görünür....Duaya devam edip, kesmemek gerekir...Cenab-ı hakkın duanıza cevap vermeme ihtimali yok, sabırlı olmak gerekir...Demek duanızdan Allah razı oluyor devam etmesini istediği için hemen cevap vermiyor...Hemen cevap verse duayı keseceksiniz...Dua yaratılış gayelerimizden birisi olduğu için her vakit dua etmek gereklidir....

s.a kardes.allah ıcden yapılan duaları kabul eder onemlı olan nasılından cok neyı ıstedıgın onemlı bence.ınsallah hayırlı bırsey ıstıyorsundur....