Bu şekilde düşünmeniz yanlıştır. Sizi Kendi vucudunda, karnında aylarca taşıyıp, Yıllarca üzerinize titreyen sizi büyütüp Kollayan, Aylarca uykusuz kalıp size süt emziren Annenizi dinlememek, Onun rızasını gözetmemek ahmaklık ve nankörlüktür. Allah'ın rızası anne ve babanın rızasındadır. Rabbimiz kendisine itaatten sonra Anne babaya itaati emreder.
Anne ve baba rızası olmadan yapılan evliliklerden hayır çıkmaz sonu hayırla da sonuçlanmaz.

Alevilik -Sünnilik ayrımı doğru değildir.Ayrışmaya yol açar, bölünmeye neden olur. Bir Aleviyi seviyorsanız Önce onun İnancını ve İtikadını sorup öğrenin.
Allah'a ve Resulullaha inanıyorsa, Temel İman ve İnanç Esaslarını Kabul ediyorsa Zaten Müslümündandr. Doğru yol üzredir.Ama Allah'a iman etmeyen, Resulullah'ı Kabul etmeyen inkar eden zaten musluman değil Kafirdir. Evlenmekte caiz değildir kesinlikle...

Kardeşim, Arkadaşınız size göre mi iyidir yoksa, Kuranı Kerim ve Sünette olan uygun yaşantısı ile mi iyidir,İslamın Gerektirdiği Yaşam tazın sahip miidir,,? İtikad nokasında sıkıntısıı yoksa,Kuran ve Sünette uygun bir yaşam tarzı varsa sıkıntı yoktur.Anne Babanıza kabul ettirmek yerine onlarla açık bir şekilde konuşarak onların olurunu, rzasını almak en güzelidir.Şayet onların rızası yoksa hayırlı olmaz kardeşim,Onların rıza ve duaları çok muhimdir. Onay vermezlerse bu işten vazgeçiiniz derim.
*************************************************************************
Velilerin sözleri, ab-ı hayatla dolu, saf, dupduru bir ırmak gibidir. Fırsat elde iken ondan kana kana iç de gönlünde manevi çiçekler,güller açsın...!

Vuslat

"Irkçılığa (asabiyyeye) çağıran Bizden değildir; ırkçılık için savaşan Bizden değildir; ırkçılık üzere, asabiyye uğruna ölen Bizden değildir." (Müslim, İmâre 53, 57, hadis no: 1850; Ebû Dâvud, Edeb 121; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3948; Nesâî, Tahrim 27, 28)
"Asabiyet (kavmiyetçilik) dâvâsına kalkan, onu yaymaya çalışan, bu dâvâ yolunda mücâdeleye girişen Bizden değildir." (Ebû Dâvud, Edeb 112)
Vasîle bin el-Eskâ (r.a.) anlatıyor: "Ben, 'Yâ Rasûlallah! Adamın kendi kavmine bir zulüm üzerine yardım etmesi asabiyetten (ırkçılıktan) mıdır?' diye sordum. Hz. Peygamber (s.a.s.): "Evet" buyurdu." (İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949; Ebû Dâvud, Edeb 121, hadis no: 5119; Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160)
Rasûlullah (s.a.s.)'a soruldu: "Kişinin soyunu, sülâlesini (kavmini, ulusunu) sevmesi asabiyet (kavmiyetçilik, ırkçılık) sayılır mı?" Hz. Peygamber şöyle cevap verdi: "Hayır. Lâkin kişinin kavmine zulümde yardımcı olması asabiyettir/kavmiyetçiliktir."(Ahmed bin Hanbel, 4/107, 160; İbn Mâce, Fiten 7, hadis no: 3949)
"Zulüm ve haksızlıkta kavmine yardıma kalkışan kişi, kuyuya düşmüş deveyi kuyruğundan tutup çıkarmaya çalışan gibidir." (Ebû Dâvud, Edeb 113, 121, hadis no: 5117)
"Kim kâfir olan dokuz atasını onlarla izzet ve şeref kazanmak düşüncesiyle sayarsa, cehennemde onların onuncusu olur." (Ahmed bin Hanbel, 5/128)
"Bir kısım insanlar vardır ki, cehennem kömüründen başka bir şey olmayan adamlarla iftihar ederler, övünürler. İşte bunlar ya bu övünmeden vazgeçerler, ya da Allah nezdinde, pisliği burunlarıyla yuvarlayan pislik böceklerinden daha değersiz olurlar." (Ahmed bin Hanbel, 2/524; Ebû Dâvud, Edeb 111)
"Aziz ve Celil olan Allah sizden câhiliyye devrinin kabalığını ve babalarla övünmeyi gidermiştir. Mü' min olan, takvâ sahibidir. Kâfir olan ise şakîdir. Siz, Âdem'in çocuklarısınız. Âdem de topraktan yaratılmıştır. Bazı adamlar, (kâfir olarak ölen) kavimleriyle övünmeyi terketsinler. Çünkü onlar cehennemin kömüründen bir kömürdürler, yahut onlar, Allah indinde burnu ile pislik yuvarlayan pislik böceğinden daha aşağıdırlar." (Ebû Dâvud, Edeb 120, hadis no: 5116)
"Müslüman cemaatten ayrılan ve itaat yolunu terketmiş olarak ölen kimsenin ölümü, câhiliyye ölümüdür. Ümmetime karşı harekete geçerek mü'minin imanına saygı duymaksızın ve sözleşmeli bulunduğu kimseye karşı olan ahdine vefâ göstermeksizin suçlusuyla suçsuzuyla bütün ümmetimi vurmaya kalkışan kimse Benim ümmetimden değildir. Asabiyet/ırkçılık duygusuyla öfkelenen, asabiyet uğruna savaşırken yahut ırkçılık dâvâsı güderken körü körüne açılmış bir bayrak altında ölen kimsenin ölümü câhiliyye ölümüdür." (Müslim, İmâre 57; Nesâî, Tahrim 27; İbn Mâce, Fiten 7; Ahmed bin Hanbel, 2/306, 488.
"Kim hevâsına uyarak bâtıl yolda cenkeder, kavmiyetçiliğe (asabiyet) çağrıda bulunur veya kavmiyetçiliğin sevkiyle öfke ve tehevvüre kapılırsa, câhiliyye ölümü üzere (kâfir olarak) ölür." (İbn Mâce, Fiten 7)
"Bir kimseyi ameli geri bırakmışsa, nesebi, soyu onu kurtaramaz, yükseltemez, ilerletemez." (İbn Mâce, Mukaddime 17, hadis no: 225)
"Her doğan çocuk millet (İslâm fıtratı) üzere doğar." (Müslim, S. Müslim Terc ve Şerhi, c. 8, s. 135)
"Allah'ın ismi ile Allah('ın yardımı) ile ve Rasûlullah'ın milleti (dini) ile gidin, yürüyün." (Ebû Dâvud, 3/38)
"Allah indinde en şerefliniz takvâca en ileri olanınızdır. Arabın Arap olmayan (acem) üzerine bir üstünlüğü yoktur. Arap olmayanın da Arap üzerine bir üstünlüğü yoktur. Siyah derili olanın beyaz derili üzerine bir üstünlüğü yoktur, beyazın da siyah derili üzerine bir üstünlüğü yoktur. Üstünlük sadece takvâ iledir." (Cem'u'l-Fevâid, 1/510, hadis no: 3632)
Kur'ân-ı Kerim'de Ümmet Kavramı
"Ey Rabbimiz! Bizi Sana teslim olanlardan/müslümanlardan kıl, neslimizden de Sana teslim olan müslüman bir ümmet çıkar, bize ibâdet yerlerimizi göster, tevbemizi kabul et; zira, tevbeleri kabul eden, çok merhametli olan ancak Sensin." (2/Bakara, 128)
"Böylece sizi insanlara şâhid olmanız için vasat (orta, âdil, dengeli) bir ümmet yaptık. Rasûl de size şâhiddir. Biz Rasûl'e uyanı, ökçesi üzerinde geriye dönenden ayıralım diye, yöneldiğini kıble yaptık." (2/Bakara, 143)
"İnsanlar bir tek ümmetti. Sonra Allah, müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberleri gönderdi. İnsanlar arasında, anlaşmazlığa düştükleri hususlarda hüküm vermeleri için, onlarla beraber hak yolu gösteren kitapları da gönderdi. Ancak, kendilerine kitap verilenler, apaçık deliller geldikten sonra, aralarındaki kıskançlıktan ötürü dinde anlaşmazlığa düştüler. Bunun üzerine Allah iman edenlere, üzerinde ihtilâfa düştükleri hakkı, izniyle gösterdi. Allah dilediğini doğru yola iletir." (2/Bakara, 213)
"İçinizden hayra çağıran ve ma'rûfu emredip münkerden nehyeden bir ümmet bulunsun. Kurtuluşa erenler, işte bunlardır." (3/Âl-i İmrân, 104)
"Siz insanlar içerisinden çıkarılmış, iyiliği emreden, kötülükten men eden ve Allah'a iman eden hayırlı bir ümmetsiniz." (3/Âl-i İmrân, 110)
"Yerde debelenen hiç bir canlı ve iki kanadıyla uçan hiç bir kuş yoktur ki, ancak sizin gibi ümmet olmasınlar…" (6/En'âm. 38)
"Mûsâ'nın kavminden de hakka yönelten ve onunla âdilce hükmeden bir ümmet vardır." (7/A'râf, 159)
"Yarattıklarımızdan (öyle) bir ümmet var ki, hakka iletirler ve hak ile adâlet yaparlar." (3/Âl-i İmrân, 181)
"İnsanlar bir tek ümmettiler; sonra ayrılığa düştüler..." (10/Yûnus, 19)
"Her ümmetten bir şâhid getirdiğimiz gün, artık ne nankörlere izin verilir, ne de onların özür dilemeleri istenir." (16/Nahl, 84)
"Allah dileseydi sizi bir tek ümmet yapardı. Ama O, istediğini saptırır, istediğini doğru yola eriştirir. İşlediklerinizden and olsun ki sorumlu tutulacaksınız." (16/Nahl, 93)
"İbrâhim, şüphesiz Allah'a boyun eğen ve O'na yönelen bir ümmetti. Rabbinin nimetlerine şükrederdi. Rabbi de onu seçti ve doğru yola eriştirdi." (16/Nahl, 120-121)
"Gerçek şu ki sizin bu ümmetiniz tek bir ümmettir. Ben de sizin Rabbinizim. Öyleyse Bana ibâdet/kulluk edin." (21/Enbiyâ, 92)
"Hayır, 'doğrusu biz, babalarımızı bir ümmet üzerinde bulduk. Biz de onların izlerinden gitmekteyiz' derler." (43/Zuhruf, 22)
Hadis-i Şeriflerde Ümmet Kavramı
"Bu ümmet (Muhammed ümmeti), diğer ümmetlere karşı üstün kılındı." (Ahmed bin Hanbel, 5/383)
"...Siz sonuncu ümmetsiniz. Siz ümmetlerin en hayırlısı ve Allah yanında en değerli olanısınız." (Tirmizî, Tefsir Âl-i İmrân, hadis no: 3004; İbn Mâce, Zühd 34, hadis no: 4288)
"Şu ümmetim rahmete mazhar olmuş bir ümmettir. Âhirette azâba mâruz kalmayacaktır. Onun azâbı dünyadadır: Fitneler, zelzeleler ve katl (öldürme)." (Ebû Dâvud, Fiten, hadis no: 4277)
Ebû Zerr (r.a.) anlatıyor: "Hz. Peygamber (s.a.s.) buyurdular ki: "Bana Cebrâil (a.s.) gelerek: 'Ümmetinden kim Allah'a herhangi bir şeyi şirk/ ortak koşmadan ölürse cennete girer' müjdesini verdi" dedi. Ben (hayretle) 'zina ve hırsızlık yapsa da mı?' diye sordum. "Hırsızlık da etse, zina da yapsa!" cevabını verdi. Ben tekrar: 'Yani hırsızlık ve zina yapsa da ha!' dedim. "Evet, dedi, hırsızlık da etse, zina da yapsa!" Hz. Peygamber (s.a.s.) dördüncü keresinde ilâve etti: "Ebû Zerr patlasa da cennete girecektir." (Buhârî, Tevhid 33; Müslim, İman 153, hadis no: 94; Tirmizî, İman 18, hadis no: 2646)
"Ümmetimden bir grup, hak için muzaffer şekilde mücâdeleye Kıyâ met gününe kadar devam edecektir..." (Müslim, İman 247)
"Her ümmet, kendi peygamberine tâbi olur." (Buhâri, Tefsir sûre 17, 11)
"Karınca, ümmetlerden biridir." (Müslim, Selâm 148)
"Allah Teâlâ, yeryüzünü benim için dürüp topladı; ben de doğusunu da batısını da gördüm. Ümmetimin mülkü, bana gösterilen yerlere kadar uzanacaktır. Bana iki hazine verildi: Kırmızı ve beyaz hazineler. Ben Rabbimden, ümmetimi umumî bir kıtlıkla helâk etmemesini, ümmetime kendi nefislerinden başka bir düşman musallat edip çoğunluğu helâk etmelerine meydan vermemesini talep ettim. Rabbim bu isteklerime şöyle cevap verdi: "Ey Muhammed! Bir hüküm verdimmi artık o geri alınmaz. Ben senin ümmetine 'Onları umumî bir kıtlıkla helâk etmeyeceğim, kendileri dışında, çoğunu helâk edecek bir düşman da musallat etmeyeceğim, hatta yeryüzünün her tarafında bulunanlar, onlar aleyhinde toplansalar da. Ama, kendi aralarında birbirlerini helâk edecekler." (Müslim, Fiten 19; hadis no: 2889; Tirmizî, Fiten 14, hadis no: 2177; Ebû Dâvud, Fiten 1, hadis no: 4252)
Rasûlullah (s.a.s.) Benî Muâviye Mescidine girdi. Orada iki rekât namaz kıldı. Yanındaki sahâbeler de onunla beraber kıldı. Sonra Rabbine uzun uzun duâ etti. Sonra ashâbın yanına döndü ve buyurdu ki: "Rabbimden üç şey talep ettim. İkisini verdi, birini geri çevirdi: Rabbimden ümmetimi umumî bir kıtlıkla helâk etmemesini talep ettim, bunu bana verdi. Ümmetimi suda boğulma sûretiyle helâk etmemesini diledim, bana bunu da verdi. Ümmetimin kendi aralarında savaşmamalarını da talep etmiştim, bu geri çevrildi." (Müslim, Fiten 20, hadis no: 2890)
"Muhammed'in nefsi elinde olan Zât-ı Zülcelâl'e yemin olsun! İman edip sonra doğru yoldan ayrılmayan hiçbir kul yoktur ki cennete sokulmasın. Siz ve sâlih/iyi nesliniz cennetteki meskenlere yerleşmedikçe (diğer ümmetlerin mü'minleri olan) cennetliklerin cennete girmemelerini de ümit ederim ve Rabbim ümmetimden yetmiş bin kişiyi hesapsız olarak cennete dâhil etmeyi bana kesin vaad etti." (Kütüb- Sitte Muht. Terc. c. 17, s. 603)
"Ümmetimde dört şey vardır ki, câhiliyye işlerindendir; bunları terk etmeyeceklerdir: Haseple (mal, mevki, zenginlik gibi dünyevî özelliklerle) iftihar, nesebi (ırkçılığı) sebebiyle insanlara ta'n (küçük görüp hakaret), yıldızlardan yağmur bekleme, (ölenin ardından) mâtem!" (Müslim, Cenâiz 9, hadis no: 934)
"Müslüman, yahûdi ve hıristiyanların misali şuna benzer: Bir adam var, bir grup kimseyi ücretli olarak tutmuş; kendisi için belli bir ücret mukabilinde, geceye kadar çalıştırıyor. Bunlar, gündüzün yarısına kadar çalışıp:
'Bize şart koştuğun ücrete ihtiyacımız yok (biz gideceğiz). Şu âna kadar yaptığımız iş için de para istemiyoruz' derler. Adam onlara:
"Böyle yapmayın, işin geri kalan kısmını da tamamlayın ve ücretinizi tam olarak alın!" diye rica eder. Ancak onlar buna yanaşmazlar ve terk edip giderler.
Adam onlardan sonra işi için başkalarını ücretle tutar. Onlara:
"Şu gününüzü tamamlayın, öncekilere vaad ettiğim ücreti size tam olarak vereyim!" der. Bunlar, ikindi vaktine kadar çalışırlar. O zaman:
'İşin senin olsun, yaptığımız çalışmanın ücretini de istemiyoruz (çalışmayı terkediyoruz)!' derler. Adam onlara da:
"İşinizin geri kısmını tamamlayın, şurada az bir zamanınız kaldı" diye ricâ eder, ancak onlar dinlemeyip giderler. Adam geri kalan zamanda çalışmaları için yeni işçiler tutar. Bunlar da geri kalan zamanda güneş batıncaya kadar çalışırlar ve önceki iki grubun ücretini de alırlar. İşte bu, onların ve bu nurdan kabul ettikleri miktarın misalidir." (Buhârî, İcâre 11, Mevâkîtu's-Salât 17)
"Sizden önce geçen ümmetlere nazaran sizin bekanız (dünyada kalışınız), ikindi vakti ile güneşin batması arasındaki müddet gibidir. Tevrat ehline Tevrat verildi, onlar gün ortasına kadar onunla amel ettiler. Daha fazla devam etmekten âciz kaldılar. Onlara kırat kırat ücretleri verildi. Sonra İncil ehline İncil verildi. Onlar da ikindi namazına kadar çalıştılar. O zaman onlar da âciz kaldılar, kırat kırat onlara da ücretleri verildi. Sonra bize Kur'an verildi. Biz güneşin batmasına kadar çalışacağız. Bize ücretimiz ikişer kırat, ikişer kırat verildi. İki kitap mensupları:
"Ey Rabbimiz, Sen bunlara ikişer kırat, ikişer kırat olarak verdin. Halbuki bize birer kırat, birer kırat vermiştin. Halbuki biz, amel yönüyle onlardan ileriyiz!" dediler. Allah Teâla:
"Ben ücretlerinizde bir haksızlık yaptım mı?" buyurdu. Onlar: "Hayır!" dediler.
"Öyleyse, bu Benim lütfumdur, onu Ben dilediğime veririm" buyurdu." (Buhârî, İcâre, 8, 9, Mevâkîtu's-Salât 17, Enbiyâ, 50, Fezâilu'l-Kur'an 17, Tevhid 31, 47; Tirmizî, Emsâl 7, hadis no: 2875)
"İstemeyip kaçınanlar hâriç, bütün ümmetim cennete girecektir!" "Kaçınanlar da kim?" dediler. Rasûlullah (s.a.s.) şöyle buyurdu: "Kim bana itaat ederse cennete girer; kim bana itaat etmez, âsi olursa, o cennete girmekten kaçınmış demektir." (Buhârî, İ'tisâm 2)
"Allah sizi (Muhammed ümmetini) üç özellikten himâye edip korudu: Hepinizi helâk edecek olan peygamberinizin bedduâsından, bâtıl ehlinin hak ehline (nûrunu söndürecek, kesin) bir galebesinden, dalâlet üzerine birleşmenizden." (Ebû Dâvud, Fiten 1, hadis no: 4253)
"Ümmetim yağmur gibidir; evveli mi, sonu mu daha hayırlıdır, bilinemez." (Tirmizî, Emsâl 6, hadis no: 2873)
"Ümmetimden bir grup (hak üzerine) gâlip olmaktan hiç geri kalmaz. Allah'ın emri (Kıyâmet) gelince de onlar gâliptir." (Hadisin bazı rivâyetlerinde şu ilâveler vardır:) "...Onlar hak için, gâlip olarak Kıyâmete kadar savaşırlar.", "Bu din ebediyete kadar ayakta kalacaktır. Bir grup müslüman, onun için Kıyâmet kopuncaya kadar savaşmaya devam edecektir.", "...Onlara yardımı kesenler onlara zarar veremezler, onlar bu halde iken Allah'ın emri (Kıyâmet) gelir.", "Ümmetimden bir grup Allah'ın emri üzerine savaşmaya devam eder. Bunlar, düşmanlarına gâliptirler. Muhâlifleri onlara zarar veremez, bu hal, Kıyâmete kadar devam eder." (Buhârî, İ'tisâm 10, Menâkıb 27, Tevhid 29; Müslim, İmâret 171, hadis no: 1921)
"...Ümmetimden bir grup, Kıyâmet kopuncaya kadar, mansûr (Allah'ın yardımına mazhar) olmaya devam edecek, onları mahrum bırakanlar onlara zarar veremeyecekler." (Tirmizî, Fiten 27, hadis no: 2193)
"Allah Teâlâ, ümmetim için bana iki emân indirdi: 'Sen, aralarında olduğun müddetçe Allah onlara (umumî bir) azap vermeyecektir. Onlar istiğfârda bulundukları müddetçe, Allah onlara azap vermeyecektir.' (8/Enfâl, 33). Ben aralarından ayrıldımmı, (Allah'ın azâbını önleyecek ikinci eman olan) istiğfârı Kıyâmete kadar aralarında bırakıyorum." (Tirmizî, Tefsir Enfâl, hadis no: 3082)
"Ümmetimden (âlim, şehid, sâlih) bazıları var; bir(çok kabilelere şâmil bir) cemaate şefaat eder; bazıları var, bir kabileye şefaat eder; bazıları var, bir bölüğe şefaat eder; bazıları da tek bir ferde şefaat eder ve cennete girmelerine sebep olur." (Tirmizî, Kıyâmet 11, hadis no: 2442)
"Kıyâmet gününde, ümmetimin (iki alâmeti olacak: Biri) secde sebebiyle alnındaki parlaklık, (diğeri de) abdest sebebiyle kollarındaki parlaklıktır." (Tirmizî, Salât 427, hadis no: 607)
"Allah bir ümmete rahmet diledimi, peygamberlerini kendilerinden önce kabzeder ve onu ümmete bir öncü ve hazırlayıcı yapar. Bir ümmetin helâkini de diledimi, onları peygamberleri hayatta iken cezalandırır da onun gözünün önünde onları helâk eder. Böylece o ümmetin -inkâr ve yalanlamaları sebebiyle- helâkleriyle peygamberin içi rahatlar." (Müslim, Fezâil 24, hadis no: 2288)
"Her peygambere mutlaka insanların inanmakta olageldikleri şeyler cinsinden bir mûcize verilmiştir. Ama bana verilen (mûcize) ise, vahiydir ve bunu bana Allah vahyetmiştir. Bu sebeple Kıyâmet günü, diğer peygamberlere nazaran etbâı (Peygamberlerine bağlı olan ümmetleri) en çok olan peygamberin ben olacağımı ümit ediyorum." (Buhârî, Fezâilu'l-Kur'an 1, İ'tisâm 1; Müslim, İman 239, hadis no: 152)

Kardeşim alevi olabilirsin saygımız sonsuzdur tüm alevileri tüm ehlibeyte ama karşındakinin de kararına saygı duymalısın öncelikle kardeş evlenmemişiniz şükret benceki zaten evlensenizde şiddetli geçimsizlik daha başta aileleriniz anlaşamamış zten oyüzden şükret

"yanlis olsaydi peygamber efendimiz kendi eliyle kizini hz.aliye verirmiydi"

tebrikler kardeşim, babana de ki, ey babacığım ben daha 5-10-15 yaşlarında iken bu saman kafama ilim bilgi koyacakken önüme TV koydun, meslek sahibi olsun diye okumam için geceni gündüze kattın, yemedin yedirdin, giymedin giydirdin, okumadın amma okutturtmadın.. öğrettirmedin dinimi imanımı.. şimdi mi aklın başına geldi.. Aynen böyle de. Yukarıdaki cümleyi kurabildinse SEN başka söze hacet yok. Baban sana din adına hiç birşey verememiş ki bugün haktan hukuktan bahsetsin. Asıl senin hakkını yemiş..

Yanlış anlaşılmasın, alevilik ile gram kadar alakası yok yazımın. Biraz bilgi sahibi olan yukarıdaki alıntıladığım yazıya başka bir cevap veremezdi..

Hz. Ali 4 büyük halifeden biridir. islam'ın temel taşlarından biridir. Aleviler hangi gözle bakar bilinmez ama O, peygamberimizin yolu uğruna canını vermeye hazır bir cengaver.. O, islamın askeri.. O, bütün islam aleminin kahramanlarından bir kahraman..

Sorun dinsel ya da inançsallıktan çok kültürel olarak düşünüyorum. Güven meselesi.. Yani senin sevdiğinle beraber olduğunda mutla olabileceğini ya da olabileceklerine karşa güven sorunu yaşıyorlar. Sevdiğiniz kişi bu güveni aileni incitmeden verdiğinde emin olun ailen bağrına basacaktır. Aynı şekilde karşı tarafın ailesi de benzer tepkiyi gösterecektir. Her iki tarafı memnun etmek imkansızdır. Allah yardımcınız olsun!

Demek ki aleviler de namaz kılıp oruç tutuyormuş. Türkiyede ATEİST ALEVİLER de türedi ve namaz biz de yok diye iddia etmeye başladılar. Umarım sizin mesajınız kapak olur.

Rabbim hayırlısı ile sevdiğinize kavuşturur inşaallah

Alevilik islamlaşamamış türklüktür. Henüz islam geçiş sürecinde geçmiş türk adetlerini bırakamamış türkler. Caferilik ve şiilik etkisinde kaldıkları kadar yaşam biçimi ile sunniden farksız aleviler de vardır.

Bugün aleviliği sadece İDEOLOJİ olarak gören bir kitle var. Sunni alevilik, şii alevilik ve son olarakta ateist alevilik ortaya çıkmıştır.

"Ateist SUNNİ" diye bir tabir olamaz. "Sunni kökenli aileden" ancak ataist yani KAFİR (GEVUR) dir.. Dinden çıkmıştır. Mürtedtir.

Alevi kökenli aileden olupta, sunni olan bir çok gençte vardır.

Kağıt üzerinde müslümanlık değil yaşam biçimi önemlidir.

Kız arkadaşı varmış beyimin bu dinde böyle bir şey yok. Bir de bişeyci aleviymiş. Allah kurtarsın. Sünnilerin yobaz kısmı dediği de faraizi eda, kebairi terk eden, sünneti muhammediye ittiba eden halis muhlis dindarlar olsa gerek, gafil ve fasık olan, her türlü naneyi yiyen ve sünni ailede dünayya gelenler de çağdaş olanlar galiba. Asıl sen Hz Aliyi murtaza Esadullah deriyi ilmi muhammedi'nin Allah'ına kurban ol kültürel alevi!!! Dine diyanete hürmeti olup elinden geldiğince ibadetini eden gerçek Alevi kardeşlerimi tenzih ederim...

YAZDIĞIN ŞU CÜMLE Evet bizde NAMAZ YOK! HAC YOK! BUNLADA GURUR DUYUYORUZ.O KADAR İÇ ACITICI OLMUŞKİ BİZLER BURDA SUNNİ VE ALEVİ ARKADASLAR OLARAK NE YAPMAMIZ GEREKTİĞİNİ DÜŞÜNÜYORUZ NASIL SAVASIRIZ DİYE BİRBİRİMİZE DESTEK OLURKEN SENDEN BÖYLE Bİ KELİME DUYMAK ÜZDÜ BENİ:( SUAN BU KELİMENLE İNAN BANA BİR ÇOK İLİŞKİNİN BİTMESİNE VESİLE OLCAKSIN BENİM ERKEK ARKADASIMDA ALEVİ VE DİREK ONA TELEFON AÇIP SENİN YAZINI OKUDUM ODA ÇOK KIZDI BUNUNLA GURUR DUYMA ENGİN ÇÜNKİ ÖLÜMMMMM VAR VE SEN SADECE RABBİNE HESAP VERECEKSİN!!! ÖNCE MÜSLÜMAN DOĞDUĞUN İÇİN GURUR DUY OLURMU!!!

insanlar inançlarına göre evlenilemiyecekse neden insanları inançlarına göre yargılıyorsunuz. Sizin bu yaptığınız gerçek yobazlık değil mi?

Alevi bir kişi istersen hanefi, şafii, hambeli ya da maliki olabilir. Yeter ki istesin

aynı dert bendede var ne yapcgmı blmiyorum erkk arkdsm bircok sünniden dha beyfendi dha ii inan ama kmseye inandıramıyorum ailem cok katı basta bunu gizledim erkk arkdsmn alevi oldgnu ve onu okdr cok seviyolrdıki hergün neredyse ama sonra bi şeklde öğrendlr kesnlkle olmaz dediler ayrıldık biliyolrdı 2sendir bikaç gün önce öğrendiler kac gündür laf anltmktan bıktım eger evlenrsen bzm szn gbi kızımz yok bsy olrsada sakn burya glme diyolr :sben neyapcgmı blmyrm senn bu yazını görnce üye olp yorum yaptm allh yardmcmz olsun

arkadaşım benimle sevdiğim insan alevi ve aynı senin anlattiğın gibi herşey herşeyi bizim gibi hiçbir farkı yok gusul alıyo elinden geldiği kadar cumu namazına gitmeye çalışıyo çünkü çalışıyo her zaman fırsat bulamıyo orucunuda tutmaya çalışıyo ezan sesini duyduğunda azizallah diyo rabbine şükrediyo hep ama hiçbizaman ne insanlara ne aileme kızmıyo onu dışlıyorlar diyo onun tek üzldüğü şey bir müslümanın birini tanımadan ,onun nasıl yaşadığını görmeden sadece duyduğu şeylere inanarak insanları ayırması onu üzüyo . o hp ben müslümanım diyo istesinler senin için sünnü olyım diyo ben müslümanım tek bildiğim bu benim için o bu farketmez diyo ama yine bizmkiler aynı o herşeyi yapmaya hazırken bizimkiler ona bir adım bile yaklaşmıyo onun tertemiz bir kalbi var her zman şükrediyo ne yapabilirim hepimiz bu hayattta sınavdayız rabbimde beni böle sınıyo diyo onu çok seviyorum aslada bırakmıcam ne ben kaçmayı düşünüyorum nede o beni kaçırmayı sonuna kadar savaşıcaz ve biliyorum rabbim dualarımızı kabul edicek hepimizin asıl gerçekleri gören bizi bi yerlerden sürekli izleyen rabbim bize yardım edicek tek yamamız gereken dua etmek ve savaşmak sevgimiz için inanki bende senin gibi mutlu olmayı özledim am inanıyorumki bütün bunlara değicek sonunda biz mutlu olucaz hatta belki bizim sayemizde ailemizin bile fkirleri değişecek gerçekleri onlarda görücek ve bize bütün bu yaşattıklarına pişman olucaklar arkadaşım kendine çok iyi bak savaşmayada ve hepimiz için bol bol rabbimize dua etmeye devam hakkımızda hayırlı neyse o olsun

İnsanlık edebiyatı yapmak ayrıdır.allahın amerleri ve yasakları ayrıdır.insanları mezheplere inançlara fırkalara milletlere ayıran allahtır.Herkesin gideceği yerde aynı olmayacaktır.Allah insanları inananlar inanmayanlar yaşayanlar yaşamayanlar.bilinler bilmeyenler,görenler görmeyenler,yapanlar yapmayanlar,kafirler müslümanlar,şirkte gidenler sapıklıkta gidenler,ölçüde hile yapanlar,isyankar vs vs diye ayıracaktır.herkesin gideceği yer cennet olmayacaktır.inan ile inanmayanlar yaşayanlarla yaşamayanlar bir muamele görmeyecektir.herkes elini kolunu sallayarak cennete girmeyecektir.orucunu tutup aç kalanlarla orucunu tutmayıp müslümanlık taslayanlar ibadeti yapmayıp rabbinin mevcudatın hakkını gözetmeyenler bir olmayacaktır.inandık demekle iman ve islamiyet olmuyor.insanlık edebiyatı yapmayın.dünyada herkes her şeyi ayırır.kötüleri ayırıp hapishanelere atmak,sapıkları ayırmak,suzçlularla suçsuzları ayırmak ayrımcılık değildir.inan ile inandığı halde inandığı gibi yaşamayanları allah ayıracaktır.cennette bile allah dereceler koymuştur.cehennemde bile dereceler vardır.kullar arasında bile inanan ile az inan arasına dereceler koymuştur.dünyada ayırımı yapılmayan bir şey varmıdır ki ayrımcılık edebiyatı yapıyorsunuz.
bediazzaman Hazretleri yazıklar olsun o karı kocayı birbirinin günahını fıskını taklit edip birbirini günaha ve ateşe atmaya çalışır der.şimdi birbirini cehennem ateşine atmaya çalışan birbirinin günahını taklit edip hayatı hayvani bir derecede yaşayanlara diyeceğimiz bir şey yoktur.
müslümanlıkta zorla yapılma diye bir şey vardır.inanıyorum diyen insanlar yapmak zorundadır.hoca olan babandan hiç bir şeyler almamışsınız.nasibiniz sıfır.kafirlere dinde zorlama yoktur.ama inanıyorum diyen insanlar verdiği ahdi sözü akiti gereği yapmak zorundadır.insan bir şeyi şartı kabul ediyorsa yapmak zorundadır.bir işe girmek için şartlarını kabul eden insanlar nasıl yapmak zorunda kalıyor yapmasa kapı dışarı atılacaktır.öylede allahın islam için şart koştuğu hükümleri kabul eden yapmak zorundadır.yapmadığı zaman allahta cehennemine atacaktır.çünkü verdiği sözü inkar edip bir nevi öyle hareket ediyor.yok müslümanlıkta zorlama yoktur.yok din baskı ile olmaz.islamiyet kimseyi zorla islam yapmaz.ama mümin olduğu zaman yapmak zorundadır.bütün mezheplerde namaz kılmak zorunludur.insanları kılmaya zorlayan Allahtır.yapmıyorsanız çıkın gidin hristiyanlık dinine girin.orada her şey serbesttir.amüslamının birisi pakistana gitmiş.orada otelde içki istemiş.garson demiş şu kağıda ben müslaman değilim diye yazın.size içki vereceğim.adam köpürmüş çıldırmış kudurmuş olurmu böyle demiş.şimdi birileri ben müslamınım diyorsa şartlarına uyacak.uymuyorsa demek imanında islamında sorunları vardır.
kardeşim evet hiç bir insanı anasını basanı seçmemiştir ama alevilik bir din değildir ki,alevilik bir inanç biçimidir.eğer bu inanç biçimi bozuk bir inanç biçimi ise insanlar atalarının dinini devam ettirmek zorunda değildir.nice insanlar biliyorum alevi olanlar atalarının dinini batıl gördüğü için onu terk edip ehli islam oldular.ehli sünnet oldular.alevilik denilen ehli beyti sevmek bahtiyarlığını bırakıp şeytanın kardeşleri olanlardan daha gafil varmıdır.niceleri bugün aleviliği ehhli beyt sevgisinden HZ aliyi sevmekten çıkarıp küfrün islamın kuranın peygamberin düşmanı olmuşlar.zorunlu din derslerine karşı çıkmaya başlamışlardır.bahtiyar alevilere bir şey demiyorum.çünkü onlar ehli sünnet çizgisinde giderler.bu cihetle ben kendimi alevi görüyorum.çünkü aliyi seviyorum.onu hizmetimin manevi koruyucudur.dinimin islamın peygamberimin dostudur.
çocukların batıl nefsani isteklerine saygı duymak onlara kötülüktür.çünkü onlar babalarının gördüğü bildiği yaşadığı şeyleri yaşamamışlardır.onlar gün görmüş insanlardır.gençlik aklını değil hislerini dinlediği için anasına babasına asi oluyor.sadece erkeğin iyi olmasına bakıyor.onun ahiret inancı varmı,almkolü varmı.allah peyğamber sevgisi varmı.imanı varmı yokmu bakılmıyor.neymiş efendim iyimiş.iyilik karın doyurmuyor.iyilik tek başına cennete götürmüyor.sen en iyisi buradan ana babalara akıl vereceğine kendine akıl ver.eğer senin idda ettiğin gibi insanları din ve hezheplerine göre yargılarsak o zaman kafiri zalimi herkes cennete girecektir.sizin dediğiniz gibi değildir.islamiyet.insanları imanlarına ahlaklarına takvalarına göre allah yargılar.hanginizin takvası üstün ise o allah katında üstündür denilir.rengini milletini değil bakın rabbimiz takvasını esas alıyor.bırakın insanlara insanlık edebiyatını tavsiyelerinizi nasihatlarınızı kendinize saklayın.buradan insanlara nasihat etmeyin.kendiniz istediğiniz gibi yaşayın edin.ama millete seslenip buradan yanlışlarınızı ilan etmeyin.hayırlısı için dua ediyorsan o zaman hayır umve iste.hayır isterken başınızı şer kumuna sakmayın.vesselam.

Hayat gayeyi maksadını bilenlere güzeldir
Bilmeyenlere ise zehir zıkkım bir gazeldir.!
************************************************
Boş ve abes sözlerin maskaralığını yapmaktansa
güzel sözlerin hamallığını yapmayı tercih ederim.!

Aleviler,her nedense her zaman kendilerini hep haklı gösterme çabası içindedirler.Ben sünniyim ama sünnilerin her yaptıkları doğrudur deme gafletinde bulunman.Ama her nedense aleviler kendilerini dört dörtlük zannederler.Ben şahsen alevileri müslüman olarak kabul etmem.Çünkü kime müslüman denildiği apaçık ortada.Adam "ben namaz kılmam,bununlada gurur deyuyorum"diyor.İşte açıkça ben müslüman değilim diyor.Allah'a şükürler olsun ki ben müslümanım ve Hz.Ali'yi de alavilerden daha çok seviyorum,çünkü Hz.Ali'de müslümandı alevi değildi.Hz.Ali peygamberimizin en yakın dostu,damadı ve ilk müslümanlardandı ve de beş vakit namazını kılardı."namaz kılmadığım için gururluyum"deme gafletinde bulunmadı.Alevilik bir din veya mezhep değil,bir yaşam felsefesidir.Gayri müslümlerden bir farkını göremiyorum.İslamiyet, kendine has Allahın koyduğu kurallara göre bir dindir.Alevilik bunun neresinde.Hz.Aliyi de kendinize mal etmeyin.

ey insan oğlu;
bırakın birbirinizi yemeyi çamur atmayı.doğru yolu bulmak istiyorsanız tek yapmanız gereken kuran^ı kerim şerifi okumak ve öğretmek taki ALLAH inancı varsa.bu arada bazı arkadaşlar ben günah işlemiyorum yok sunniler günah işliyor gibi palavlaları bırakın her koyun kendi bacağından asılır.ne ekersen onu biçersin.ALLAH^a inanan kimse onun kitabınada inanır.dolayısıyla kuranda alevilik yoktur.ALLAH katında geçerli din İSLAM^dır.

sevgili arkadaşım.evet haklısın bu ülkenin çoğunluğu sünnidir.evet belki gene haklısın o saydığın kötü şeylerde en fazla sünniler vardır.ama aslolan bunlar değil.aslolan jendisine aleviyim deyim kuran ı namazı oruc u zekat ı ve hz muhammedin peygamberliğini inkar etmektir.günah olanları kimin fazla yaptığı değil.sünni adam ramazanda 30 gün oruç tutmanın farz olduğunu bilir ama yapmazsa günahkar olur.ama inanır.ama bazı aleviler bu oruca inanmıyor ki.yada namaza.sorun bu.yani inanamak ve inanammak var .ve bazılarınıda değiştirmek.sanırım anladınız

ay$egül

O senin inancına elbette saygı duyacak sen muslumansın, Hak yoldasın burdan zaten seni yanlıltmaya çalışmış.
ikinci husus musluman lanet etmez hayır dua eder sizde öyle yapınız..

üçüncü ise en doğru olanı aşağıdadır:

Müslüman kadın, kitapsız kâfirle evlenemediği gibi, ister harbi olsun, ister zimmi olsun hiçbir kitap ehli kâfirle de evlenemez. Evlenmeye karar verdiği zaman kâfir olur.
(Redd-ül Muhtar)

İmanlı kadınların kâfirlerle evli kalmaları helal değildir.) [Mümtehine 10]

Bir Sünni ile bir Alevi'nin evlenmesine günah diyenlere seslenmek istiyorum.
Hz.Ali bir Alevidir,
Hz.Muhhammed bir Sünnidir,
Hz Ali Alevi olduguna göre Alevi-Sünni evliliği günah ise Hz Ali niçin Hz muhhammedin Kızı Fatıma ile evlendi ?
Bu sorunun cevabını verirmisiniz bana ?